Peran Bunda Maria dan Keteguhan Iman

Flores Timur –

Umat Katolik Hingga seluruh dunia Di bersiap Di merayakan Paskah, tak terkecuali Hingga Larantuka, Flores Timur, Nusa Tenggara Timur. Flores mempunyai Kebiasaan Di momentum Paskah.

Area Larantuka adalah Lokasi Didalam penganut Katolik yang tinggi. Hingga sini berdiri juga Katedral Reinha Rosari sebagai pusat keagamaan dan ziarah Hingga Larantuka. Kebiasaan Semana Santa Hingga Larantuka ditunggu-tunggu Umat Katolik setiap tahunnya.

Apa Itu Perayaan Semana Santa?

Semana Santa berasal Didalam bahasa latin yang berarti pekan suci. Rangkaiannya dimulai Didalam Minggu Palma hingga Minggu Paskah. Di Semana Santa, peziarah Didalam berbagai tempat Berencana berdatangan Hingga sini.

Kebiasaan Semana Santa diperkirakan muncul Sesudah adanya pengaruh kekatolikan Hingga Larantuka. Bermula Didalam ditemukannya sebuah patung Hingga pantai dan disimpan Didalam Komunitas sebagai benda keramat. Orang portugis yang datang Sesudah Itu mengenali patung tersebut sebagai Bunda Maria. Komunitas Larantuka menyebut patung tersebut sebagai “Tuan Ma”.

Komunitas Larantuka sempat tidak Memperoleh pastor Di beberapa puluh tahun. Untuk menjaga keteguhan iman mereka berdoa setiap sabtu dan melakukan pengarakan patung Tuan Ma dan Tuan Ana atau Yesus. Prosesi perayaan Semana Santa dilakukan Sebelum Minggu Palma dan berpuncak ketika Jumat Agung.

Intensitas perayaan Meresahkan Sebelum Rabu Trewa ketika mereka membunyikan dan berteriak “trewa”. Sesudah itu berlangsung masa Tenteram, Hingga sini juga Komunitas mendirikan pagar Sebagai memasangkan lilin sebagai penerang jalan yang Berencana dilewati Pada prosesi pengarakan.

Kamis Putih menjadi hari ketika patung Tuan Ma dan Tuan Ana dibuka Didalam peti Sesudah disimpan Di setahun Hingga kapel. Khusus patung Tuan Ma diberikan Busana yang menyimbolkan kedukaan. Busana berkabung itu Memperoleh ciri berbahan mantel beludru hitam, ungu, atau biru. Besoknya atau Jumat Agung adalah puncak perayaan Semana Santa.

Dikenal juga Didalam nama Sesta Vera yang diserap Didalam bahasa Portugis Didalam arti hari keenam atau jumat. Di seharian penuh, Umat Katholik Berencana menjalani berbagai Karya keagamaan Didalam khidmat. Dimulai Didalam kegiatan mencium patung Tuan Ma dan Tuan Ana Hingga masing-masing kapel. Sesudah itu adalah mengarak patung Tuan Meninu.

Patung Tuan Meninu adalah patung Yesus Di wujud kanak-kanaknya. Juga dilakukan pengarakan Di patung Tuan Misericordiae Didalam kapelanya. Siang hari Disekitar pukul satu siang dilakukan pengarakan patung Tuan Ma dan Tuan Ana. usai mengarak, Komunitas Berencana melakukan misa Hingga Katedral Di pukul enam sore.

Puncaknya adalah malam hari Sesudah misa Jumat Agung. Ribuan Komunitas yang terdiri Umat Katolik Malahan yang bukan penganut Katolik ikut serta Di rangkaian arak-arakan. Pawai ini menempuh jarak Disekitar 7,5 kilometer. Arak-arakan mengelilingi Kota Larantuka, Flores, NTT.

Bunda Maria dan Peneguhan Iman Katolik

Bunda Maria sebagai figur seorang ibu yang kehilangan anaknya menjadi fokus utama Di Semana Santa. Patung Tuan Ma Menyambut perhatian khusus Di pawai ini memang bisa dilihat Didalam penghormatan yang dilakukan Komunitas. Memang sosok Bunda Maria dimuliakan Hingga Bangsa-Bangsa Katolik, tetapi hal ini merupakan warisan leluhur Sebelumnya masuknya Katolik Hingga Larantuka.

Figur perempuan Hingga Komunitas Larantuka menempati posisi penting Hingga alam semesta. Komunitas menghormati sosok Dewi Kesuburan yang memberi mereka kemakmuran hidup. Perilaku ini diteruskan hingga sekarang Didalam keberadaan Bunda Maria Di konteks sosio-religius Hingga Komunitas.

Donatus Sermada Kelen melihat Kebiasaan Semana Santa sebagai katekese yang hidup. Katekese berarti pengajaran iman. Di konteks ini, Kebiasaan Semana Santa berjalan tanpa adanya imam Malahan hingga berpuluh tahun. Keteguhan iman Umat Katholik lah yang berhasil membuatnya tetap hidup. Kebiasaan Hingga Larantuka ini Malahan telah menjadi wisata rohani Untuk Umat Katholik Didalam berbagai tempat Hingga Indonesia hingga Hingga mancanegara

(dpw/dpw)